喝主所喝的杯，受主所受的洗

在马可福音10章中记载了耶稣和门徒从约旦河外往耶路撒冷城的路上，西庇太的两个儿子雅各和约翰请求耶稣：「赐我们在你的荣耀𥚃，一个坐在你右边，一个坐在你左边」（马可10:37）。

耶稣回答说：「你们根本不明白自己所求的要付上甚么代价。你们能喝我所喝的『杯』，受我所受的『洗』吗？”（当代圣经版，马可10: 38）

究竟耶稣所说的「杯」和「洗」是指甚麼呢？

相信不少人都知道（或者意会到）耶稣所说的「杯」是指向祂在十字架上的苦难。

无疑这理解是没有错的。但为何耶稣要以「杯」来形容祂要面对的苦难呢？

“杯”, poterion, 在舊約中常比喻作「結局、命运(fate)」，有時會指向苦難和審判的結局。例如在詩篇11：6中，詩人指出神「要向恶人密布网罗；有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的分」。^[1] 同时，圣经及犹太人拉比传统中，常以「分享别人的杯」來象徴分享他的命运或結局。^[2]

在旧约中，杯中的酒经常被借用形容「神對人的罪和叛逆而來的震怒」。诗篇75:8中诗人写道：「耶和华手里有杯，其中的酒起沫，杯内满了搀杂的酒；他倒出来，地上的恶人必都喝这酒的渣滓，而且喝尽。」以赛亚书51:17形容耶路撒冷要「从耶和华手中喝了他忿怒之杯」。先知耶利米也宣告：「耶和华以色列的上帝对我如此说：“你从我手中接这杯忿怒的酒，使我所差遣你去的各国的民喝。」（耶利米书25:15）

因此相信耶稣在马可10:38所说的「杯」是指向神的审判和震怒。^[3]耶穌所要喝的「杯」，象徴了祂為人類的罪而承受了從神而來的懲罚。⁸³

「所受的洗」又是指甚麼呢？　

「所受的洗」現代中文譯本翻為「我要受的洗礼（baptisma）」。那是甚麼樣的洗禮呢？

在这段经文中，「洗礼」与「杯」是一对平衡的喻意。在有腊文的用语中，「洗礼（baptisma）」可以指被灾难或危险所覆盖。耶稣称自己的受难为「洗（礼）」相信是因为祂和门徒都熟知施洗约翰以「洗礼」来作为「悔罪」的礼仪，因而以自己要受的「洗礼」来形容「神倾覆於人类罪恶的审判」。而祂「要受的洗」（马可10：39），就表徴了祂和罪人一同承担了上帝对罪从的审判。^[4]

因此，耶稣承传了旧约的传统，以「杯和洗」象徴了祂要承担人类因犯罪而要面对神的审判。

雅各和约翰非常俐落地说：「我们能」。但耶稣说：你们身为门徒，固然要喝我所喝的，受我所受的洗。但那却不是换取可以「坐在我的左右」的条件，谁坐在甚麼位置上，也不是我可以赐的。（马可10：39-40）

但是门徒不明白。就是今天不少人也不真正明白，我们喝主的杯，受主的洗，不是为了要得到甚麼，而是因为我们是主的门徒，因此「走主所走的路，承担主所交付的使命」就成了我们作为门徒的终极生命。

今天，你预备好了「喝主所喝的杯，受主所受的洗」没有？预备好为了承担耶稣交付我们的使命而愿意走一条人生窄路没有？

还是仍像在马可福音10章中的门徒一样，仍然不大了解耶稣的作为，仍未明白耶稣交给你的使命和要付上的代价？

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^[1] Craig A. Evans, Mark 8:27–16:20, vol. 34B, Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 2001), 117.

^[2] William L. Lane, The Gospel of Mark, The New International Commentary on the New Testament (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1974), 380.

^[3] William L. Lane, The Gospel of Mark, The New International Commentary on the New Testament (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1974), 380.

⁸³ A. Feuillet, op. cit., pp. 370–377.

^[4] Craig A. Evans, Mark 8:27–16:20, vol. 34B, Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 2001), 117.